吕国英：世界疯长高（五言诗·外七章）哲慧诗章之十五

编者按——
 

　　文艺理论、艺术批评家吕国英先生，擅论、喜书、好诗，其论(《“气墨灵象”艺术论》)开拓艺术哲学新领域，其书眺瞻狂草艺术远方——探索灵草(书象)审美新境界，其诗以哲思、理趣为要，以慧灵、润悟为宗，构建哲慧诗章新诗派，被誉为“诗书论三美合璧”。其以五言诗形式创作《中国牛文化千字文》(见附注)，是一项重要的文化工程;同为五言诗体裁的《人类主义赢》(见附注)，在全球华语诗歌大赛中荣获最高奖——“诗歌贡献奖”。正如此，吕国英先生的五言诗备受关注。
 

　　五言诗起源人文早期，《诗经》中已有五言之句，东汉末年趋于成熟，汉魏六朝形成主要诗体，唐代发展成就鼎盛，成为中国文学的特殊颠峰。
 

　　五言诗分为五言古诗、绝句与律诗。五言律诗与五言绝句，皆具有严格的形式、格律限制。传统经典的五言诗，尤其是五绝、五律，承载着中国文学史的骄傲，也构建了中国诗歌艺术的辉煌。诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、诗鬼李贺、诗魔白居易、诗豪刘禹锡、诗杰王勃、诗狂贺知章等大诗人，皆为五绝五律高手、大家，且多有经典诗句传世。
 

　　吕国英先生的五言诗，既不囿于形式局限，也不束缚格律制约，仅以传统五言形式，斟字酌句、以一当十，捕捉灵觉、抽象思想，形成哲思、慧觉、意趣、寓言性五言短句，进而追疑问惑、迪哲彰慧，穷意审美、尽理成章，题材涉及哲学、美学、文艺学、文化史、思想史及天地日月、社会万象。
 

　　与传统五言诗所不同，吕国英先生的五言哲慧诗章，尤其关照历史演进、时代变迁、世事沧桑、社会与人文化变等，不仅具有振聋发聩的现实批判意义，彰显高远深邃的审美境界，尤其洋溢激情热烈的人文情怀，承载强烈的忧患意识、真诚的良知良能、独立的自由精神与澎湃的理想信念。多期推荐其哲慧诗章均受到热烈关注。本期特别选编吕国英先生《世界疯长高(五言诗·外七章)》，以飨读者，期待大家批评，并持续关注。

 

　　世界疯长高(五言诗·外七章)
 

　　吕国英
 

　　世界疯长高，人类飙危途。

　　狂我皆亢昂，魔欲尽吁呼。

　　求存拼代偿，竞赢搏代兀。

　　图穷匕首见，屠谋或密筑。

　　暗较及无界，明决锁喉术。

　　勿言问义战，智阶主沉浮。

　　命运终共悬，谁赦极端图?
 

　　2021.11.02·北京
 

　　简注：

　　1.狂我——极端自我;

　　2.魔——疯狂;

　　3.求存——求生存;

　　4.代——叠代;

　　5.较——较量;

　　6.决——决断;

　　7.智阶——智慧层级;

　　8.悬——悬村(地球村);

　　9.图——谋取，贪图。
 

　　苟且失远方
 

　　吕国英
 

　　苟且失远方，任性罪自由。

　　忍辱抛尊严，怯懦耻冀求。

　　宿命泯天性，笃信弃疑究。

　　人生非从渡，乘愿蕴九酬。
 

　　2022.02.22·北京
 

　　简注：

　　1.愿——使命、责任;

　　2.酬——回报，报答。
 

　　此在秒存在
 

　　吕国英
 

　　生而倒计时，此在秒存在。

　　问穷天地人，空寂道何奈。

　　人文千年惑，前说岂足盖。

　　疑哲追灵归，幻科探隐外。

　　量子即意识，运命或可逮。

　　故事最忌终，念望丰碑载。
 

　　2021.10.12·北京
 

　　简注：

　　1.灵归——灵魂之安处;

　　2.隐——暗;

　　3.外——远;

　　4.念望——信念、期许、梦想。
 

　　何圣润今灵

　　——读史札记
 

　　吕国英
 

　　巢由颍河净，苏柏对话名。

　　老庄道接续，孔孟儒竞赢。

　　羲素书行狂，李杜诗动静，

　　芬邦乐古漫，莎舍剧双星。

　　达康画两极，雪马文异境。

　　经典蕴时代，何圣润今灵。
 

　　2021.11.09·北京
 

　　简注：

　　1.由巢——许由、巢父;

　　2.苏柏——苏格拉底、柏拉图;

　　3.老庄——老聃、庄周;

　　4.孔孟——孔丘、孟轲;

　　5.羲素——王羲之、怀素;

　　6.李杜——李白、杜甫;

　　7.芬邦——贝多芬、肖邦;

　　8.莎士比亚、老舍;

　　9.达康——达·芬奇、康定斯基;

　　10.雪马——曹雪芹、马尔克思。
 

　　生命不可复
 

　　吕国英
 

　　生命不可复，情缘遇难求。

　　名节染即瑕，平等罕稀有。

　　尊严神圣美，自由性灵究。

　　念望若无存，诸者皆宜休。
 

　　2020.11.24·北京
 

　　简注：

　　1.复——返，归;

　　2.染——污;

　　3.究——探求;
 

　　自作几可活?
 

　　吕国英
 

　　万千皆性私，唯人叠欲壑。

　　利令智昏妖，丧心病狂魔。

　　豪赌谁侥幸，自作几可活?
 

　　2022.08.02·北京
 

　　简注：

　　1.性——本性;

　　2.叠——累积;

 

　　贪婪穷追终
 

　　吕国英
 

　　不积贫时至，贪婪穷追终。

　　知足富长随，自尊贵相拥。

　　和融平等渐，敬畏自由躬。

　　释念安乐浴，素心兴福隆。
 

　　2022.02.16·北京
 

　　简注：

　　1.积——积累、有余;

　　2.释念——放心，除念;

　　3.素心——本心，素愿。
 

　　化变偶必然
 

　　吕国英
 

　　天地人神道，有无生灭缘。

　　命运谁可逮?化变偶必然。
 

　　2022.02.03
 

　　简注：

　　1.道——通途，法则;

　　2.缘——因果;

　　3.逮——统御。
 

　　附《中国牛文化千字文》
 

　　《人类主义赢》

　　中国牛文化千字文
 

　　吕国英
 

　　相牵共倚篇

　　冥宇浑洪荒，万类竞由自。

　　苍莽行庞物，体硕犄锐犀。

　　根名称原牛，源于古鹿支。

　　成科漫岁月，像猿演进期。

　　踪迹遍亚欧，天竺遥迁徙。

　　先祖穿鼻息，擒其兆祥吉。

　　手桊牵拽始，共同创世纪。

　　易经矗坤象，生肖列丑时。
 

　　图腾崇拜篇

　　神异因族落，混沌宗教式。

　　炎部置图腾，躯上冠怪级。

　　嬴建怒特祠，视王祷佑汲。

　　雪域擎斯巴，供膜镶屋脊。

　　云彝铭恩泽，食驮全禁忌。

　　哈尼萦养育，挑选悼母日。

　　布依冀赐福，头角镇宅器。
 

　　爱敬祈福篇

　　爱敬崇延伸，九州效风气。

　　龙裔承拜俗，瑶寨喂彩米。

　　壮乡庆歇节，纳罕洗澡给。

　　仡佬酒宴寿，朴茫掬初粒。

　　毕兹葬仰坡，黎庄藏魂石。
 

　　农耕社稷篇

　　虑耕君权道，江山又社稷。

　　周肇摇墒鞭，耒耜变铧地。

　　诸侯比强富，袤畤察四蹄。

　　秦编专吏辖，详律备惩励。

　　汉推轮休法，赵过发耦犁。

　　唐降规仪繁，颁章胥顺祈。
 

　　为战戎武篇

　　及武镌春秋，屡试不爽矣。

　　勇携田单火，横扫燕阵旗。

　　如契弦犒师，退兵救郑急。

　　乔装丞相谋，新野阿瞒泣。

　　趟雷闯租区，联军遭痛击。

　　配红攻前冲，庐陵即夜赤。
 

　　雕造美艺篇

　　制艺追狩猎，洞刻至早际。

　　雕岩烧陶形，均在艰磨砺。

　　铸样加纹路，灰基闪幽熠。

　　丽玉状貌佩，姬起贵胄靡。

　　铜错珍稀贝，群雄纷霸奕。

　　铁浇超巨尊，盛朝景统志。

　　鎏珐瓷琼木，清琢愈细腻。

　　现今宏塑较，鹏城载邑饰。
 

　　典故传说篇

　　典故传说多，最美盼七夕。

　　轩辕战蚩尤，哞韵催征奇。

　　虞舜疼黑黄，抽打声簸箕。

　　夏禹治洚患，倾命断峡壁。

　　楚屈予灵智，空缆驭归秭。

　　宁戚叩而歌，齐桓刮目识。

　　丙卿忧国祚，下步问喘疾。

　　元璋充咕饥，帝幻滋此嬉。
 

　　入姓广布篇

　　取姓商末年，究端微子启。

　　纣灭扶爵封，庶萌俱获氏。

　　后分三疆垠，众散伴移逸。

　　还见与官僚，镐丰职皇饲。

　　也探出尞改，弘金叶记忆。
 

　　通佛牧心篇

　　佛假从洛都，顿悟践禅思。

　　修炼似牧之，圆满闻阇梨。

　　廓庵普明宋，庭迟胡梦继。

　　皆着版颂录，调本得觉析。

　　和念逾内外，渐速隆趋势。
 

　　驻画存象篇

　　史乱着绘卷，近以丹青离。

　　韩滉描娴熟，线粗阔彰肌。

　　戴嵩赢学技，泼表犟牾戏。

　　次平妙能工，僻壤赏闲憩。

　　郭诩恣情挥，潇洒寻意趣。

　　苦瓜遇知音，画境吐心秘。

　　悲鸿童幼引，淡墨喜甜蜜。

　　吴公欣奔牦，绝尘逐湛寂。
 

　　公义担当篇

　　赴义溯太牢，牺牲愿沛滴。

　　沐紫老聃乘，函关撰殊极。

　　广儒孔丘卧，陬迢论语积。

　　或脱庖丁解，游刃余谁辑。

　　西京刘邦决，张良垦计议。

　　浆浴蜀守剑，冤姑免再祭。

　　跟随孝伯定，交响宝岛畦。
 

　　名要尚喻篇

　　尚喻数英杰，牼者位首例。

　　司翁谦轻毫，杵臼孺儿骑。

　　主席嘱躬民，总理拍身指。

　　沫若抒兽尾，板桥咐婿礼。

　　鲁迅言吃草，裕禄料房挤。

　　饿叟寄砚耘，舒舍贴切拟。

　　可染立堂号，瑗望走畴泥。
 

　　诗词歌赋篇

　　诗话并词赋，历代文士题。

　　拾遗惜高格，饮水净流觅。

　　介甫咏忠诚，己没一毛利。

　　豪侠唱开拓，劲岂曰终止。

　　尧臣吟坚韧，破领轭莫弃。

　　毅父叹勤劳，禾黍香百里。

　　晞颜誉纯憨，茅绳柴扉系。

　　务观吭担当，耄耋耕犹力。

　　袁枚赞温讷，人间安稳倚。

　　煜令鸣尽瘁，枯刍斜阳谧。
 

　　功卓伟勋篇

　　功卓静默然，伟勋钤要籍。

　　通乾呈甲骨，结盟血耳执。

　　痘苗敌花疫，胆晶泻毒厉。

　　为种松垄忙，果腹否畏炙。

　　逢运任重远，悦娱奋死抵。

　　适足将皮贡，润乳殚精沥。
 

　　互化真谛篇

　　仓颉慧造件，互化方真谛。

　　信笃负寡实，大德凝珠玑。

　　未来面无界，须臾举范习。

　　中华正复兴，入性吾辈亟。
 

　　2016.06·北京
 

　　人类主义赢
 

　　吕国英
 

　　春秋仪战决，战国诡道行。

　　冷器愈兵刃，争雄尤血腥。

　　热降极武烈，两战屠亿灵。

　　联国抑恶难，寰宇遍哀鸣。

　　贪婪孽狂魔，欲壑终难平?

　　巧取豪夺尽，船坚炮利凶。

　　拉帮结私圈，自由价值名。

　　图霸无底线，唯我任横行。

　　恶竞累巨器，一念毁存境。

　　同类相残极，弱族命非命。

　　世界空前危，演进何路穷?

　　强凌随所欲，天地岂安宁!

　　人文瞻大同，致远问明径。

　　智慧究超越，和融藉共命。

　　各美其美妙，人类主义赢。
 

　　2021.11.20·北京
 

 

附

　　吕国英简介

 

　　吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者，解放军报社原文化部主任、高级编辑，中华时报传媒集团艺术总监，长期致力于哲学、美学、文艺学、文化史与思想史学研、探究，创立“气墨灵象”文艺理论新体系，开拓美学新认知;提出“‘书象’审美”新命题，追臻狂草新境界;探索哲慧新诗派，构建诗美新维境;抽象精粹牛文化，国学千载“牛”纵横。出版专著多部、原创艺术评论多篇、撰写哲慧诗章上千首，荣立二等功一次、三等功五次，多篇(部)作品获国家、军队重要奖项。
 

　　主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
 

　　主要立论：“灵象”是“象”的远方;“气墨”是“墨”的未来;“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术终极规律;美是“气墨灵象”;“气墨灵象”超验之美;精神维次决定审美境界;超验审美统摄艺术未来;“书象”由“象”;书美“通象”;诗贵哲思润灵慧。