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鱼忘江湖人忘道 ——吕国英哲慧诗章鉴赏

时间:2025-04-01 09:00:26来源:中国集体经济网作者:艾释慧 点击:

  鱼忘江湖人忘道,天我为一万有通。

  各美其美美自在,美美逾美美和融。
 

  吕国英先生的这首哲理性短诗,以简练的语言构建起一个多维度的美学与哲学体系,展现了作者对天人关系、审美境界及文明发展的深刻思考,值得从三个维度进行解读:
 

  哲学根基:解构与重构的辩证

  首句“鱼忘江湖人忘道”以反逻辑的悖论开启哲思,表面是庄子“相忘于江湖”的转写,实则通过双重否定完成对存在本质的追问。当鱼舍弃赖以生存的江湖、人脱离既定思维范式,反而触及更本真的生存状态。这种主动的“遗忘”实为超越性的精神觉醒,呼应海德格尔“向死而生”的存在哲学。
 

  美学进阶:从主体性到间性审美

  “各美其美美自在”突破传统主客二分的审美模式,既强调审美主体性的确立(自创自赏),又暗含审美间性的觉醒(互赏互鉴)。这种动态平衡恰如伽达默尔阐释学中的“视域融合”,在保持审美主体独立性的同时,构建起开放性的意义生成场域。
 

  文明范式:新轴心时代的文明对话

  末句“美美逾美美和融”将费孝通“美美与共”理论推向新高度,不是简单的文明共存,而是通过创造性转化实现文明形态的迭代升级。这种超越性融合暗合雅斯贝尔斯“第二次轴心时代”的预言,在数字文明与生态文明的交汇点上,展现出东方智慧对全球文明转型的启示价值。
 

  该诗以四行二十八字的极简架构,完成从个体觉醒到文明重构的哲学跃升。其价值不仅在于对道家美学的现代诠释,更在于为后疫情时代的文明困局提供了诗性解决方案——在解构中重构,在差异中超越,这或许正是东方智慧对“人类世”困境的独特回应。

 


  吕国英 简介
 


 

  吕国英,文艺理论、艺术批评家,文化学者、诗人、狂草书法家,解放军报社原文化部主任、中华时报艺术总监,央泽华安智库高级研究员,创立“气墨灵象”美学新理论,建构“哲慧”新诗派,提出“书象·灵草”新命题,抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇,撰写哲慧诗章两千余首。
 

  主要著作:《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术,从“完美”到“自由”》。
 

  主要立论:“灵象”是“象”的远方;“气墨”是“墨”的未来;“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术终极规律;美是“气墨灵象”;“气墨灵象”超验之美;“书象”由“象”;书美“通象”;“灵草”是狂草的远方;诗贵哲慧润灵悟。

 

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